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你身邊總有這樣的建築師朋友，平時已經是神神化化，穿衣服 只穿黑色，有時甚至穿中山裝。每次經過中環，都對大會堂讚 嘆不已，認為是曠古爍今的建築。你望着這四四方方火柴盒建 築，心裡已經鐵定你的朋友是神經病的了。

 

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摩登時代 Modernism

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你的朋友是否有神經病是一回事，但大會堂的確是劃時代的建 築。為什麼呢？要知道在此之前香港重要的公共建築如舊立法 會、前郵政總行不是愛德華式就是新文藝復興等古典建築，到 了上世紀的中葉，香港才進入現代主義時代，大會堂就是香港 第一代的國際式建築。

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什麼是國際式？國際式基本上是現代主義的同義詞。顧名思義 這風格是跨國界，適用於全世界，提倡功能至上，取消一切裝 飾。國際式還有一個較為人熟悉的名字—包浩斯。包浩斯起源德國，傳到美國後發揚光大，才改了國際式這名字。

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大會堂象徵了一個翻天覆地的新時代的開始。這時代就是橫掃 全球的現代主義，要了解現代主義，要先從三位大師說起。

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Mies

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首先要說的是密斯凡德羅（1886年－1969年），名字太長所以簡稱Mies。德國人，當過包浩斯的校 長，如果寫武俠小說，Mies大概是張三豐，因為他獨創了一家極少主義，重新定義了建築美學，他主張 建築要純粹，要從簡約中造出典雅。建築要簡單，建築師還有什麼發揮？有，就是細部的設計：細部就 是部件之間的接駁位，即是裝修師傅所謂的收口，Mies認為建築師的任務是要設計簡潔的細部。

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既簡約又現代，也要典雅，你或許會懷疑世上究竟有沒有這樣的設計？Mies就在1929年的巴塞隆納博覽 會作了一次示範，他設計的德國館把這些美學原則完美地展現出來，幾塊簡單的平面造出現代版的優雅， 一次過滿足三個願望，立刻成為了現代主義的典範。

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之後Mies更把極少主義應用在住屋，1951年在美國建成的范思沃斯屋，基本上是一個透明盒子。現在視 為經典，但當時業主在屋子蓋好後才發現玻璃盒子其實並不好住，沒有私隱也沒有安全感，而且冬天冷夏 天熱，晚上變成一個大燈籠吸引無數昆蟲燈蛾撲火般飛向屋子，再加上嚴重超支，最終Mies要跟業主對簿公堂。

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但玻璃屋子沒有動搖Mies的信念，1957年建成了紐約的西格蘭大廈就是Mies向世人示範了玻璃幕牆大廈應 該怎樣造的。大廈當然又是個簡單盒子，從頭到腳都是幕牆，單單只靠幕牆的細部設計來凝造典雅，正是大 巧不工，是極少主義的顛峰之作。你可能會說玻璃幕牆到處都有，有何特別？正正因為這建築實在太經典， 各地爭相仿效，才令人習以為常。

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如果不當建築師，Mies還可以投身廣告，因為他留下不少口號式的經典名言傳，例如佛偈一般的「少即是 多」就是極少主義最佳的廣告標語，又或者「上帝在細部中」，因為建築美感都是來自細部。還有「把兩塊 磚小心地放在一起，就是建築的起點」，因為至少要兩塊磚頭，之間才會產生一個細部。

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Corbu

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另一位大師叫柯比意（1887年－1965年），是筆名，原名太長不要去記了。如果你簡稱他為Corbu，建築 師立刻把你視作行內人。Corbu喜歡脫光衣服拍照，照片還流傳後世。一個葉夏利式老伯的裸照，奉勸各 位還是不要在網上搜尋了。

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如果Mies是張三豐，Corbu就是獨孤求敗，因為他的貢獻極大，但行外人對他不太認識。Mies善於運 用玻璃和鋼，Corbu則認為新時代的材料是鋼筋水泥；Mies重新定義摩天大廈，Corbu就著力於住宅設 計，Corbu也有宣傳佳句：「住屋是居住的機器」。不要誤會，不是要把住宅設計成機器模樣，而是住宅 應該如機器一樣，著重其功能性。

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Corbu一生致力解決居住問題，其中一個他提出的答案就是馬賽公寓。馬賽公寓設計概念新穎，規模龐 大，整座大廈形成一個自給自足的社區，有商店、游泳池等。無論功能還是外型都對後世影響深遠，影 響包括香港的屋邨，難怪遠看馬賽公寓粗獷主義的造型會以為是彩虹邨。

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Corbu對城市規劃也有許多大膽的設想，包括夷平巴黎來建高層住宅，住宅之間有綠地，被馬路包圍， 行人則使用天橋。萬幸是巴黎人沒有接受此建議，否則今天去巴黎旅遊還會以為到了沙田，因為Corbu 的設想原理上就是香港的新城鎮。

 

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現代主義橫掃全球，經它的洗禮，各地的公共建築丶商業大樓丶住宅和都巿規劃無一幸免，都被改頭換臉。 還有第三位大師未出塲，他對香港的影響較少，但一生充滿傳奇，可以寫成連續肥皂劇，下次繼續。

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